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征途2s智取任务，曹操和诸葛亮开直播？

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游戏攻略
2022-12-20 12:01:56
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1、征途2s智取任务，曹操和诸葛亮开直播？

1 首论颜值——网红的颜值很重要，重要的事情说三遍，君不见有那么多俗人，无论是男是女，不爱这父母授之的皮囊，偏乐得去整容？

诸葛亮“羽扇纶巾，身披鹤氅”——仙鹤羽毛做的上衣，想起来就很拉风，这装扮本身也足够吸粉的。其实民众是很容易跟风的，君不见魏晋时不也很多人学着嗑药？以蓬头散发，宽衣竞走为时髦吗？所以，众人若拜倒在周瑜口里的这位诸葛村夫脚下，这种国家特级保护动物就着实堪忧，林业局恐怕要找上门了。

曹操呢，身长七尺，细眼长髯——表面看起，毫不起眼。在《世说新语》里有这样一段记载，大意是匈奴使者欲见魏王，曹操担心有辱魏容，于是乎，让崔琰去接见使者，自己则提着刀站在坐榻边。后来使者说，看这床边捉刀人，此乃英雄！从这本当时的娱乐八卦杂志来看，应该来说，曹操是很有气场的，是能镇得住场子的。

女人嘛，喜欢李佳琦，肖战这样的美男，男人呢，可能更偏向于那些拥有古铜色肌肤，如古天乐这样的人。所以，英俊伟岸也罢，气场慑人也罢，这点上，两人基本上是不相上下的。

2 做一个优秀的网红，一定还是要有冯骥才笔下的《李刷子》那样的两把刷子呀，根据互惠互利的选择，你何德何能让粉丝围着你转？你又有什么可以值得分享，让粉丝可以学习的地方呢？

曹操身为建安七子之一，在屏幕前，可以讲文学，讲充满沧桑感的诗词，鼓励大家老骥伏枥，志在千里——这可是千万粉丝的精神食粮呀。

身为摸金校尉——盗墓祖师爷，还可以教粉丝生财之道，不过得来终归不太正道而已——不过话说回来，现代人原本早已不甚重视盗亦有道了，趋之若鹜者前仆后继。

很多职场菜鸟，或者管理人员，或者老板，若苦于无法晋升，或无法驾驭公司职员，曹操的厚黑学和唯才是举的都会让各色人等找到适合自己的康庄大道。

诸葛亮呢，可以开个普法宣传频道，一些国家公务员一定会参与进来，学习依法治国的理念。另外，如《出师表》这样的以国家为重，大仁大义，大忠大孝也是非常受统治者欢迎的。只是，我尚不知他俩谁被先封杀，这是个未知数，以待时间检验。

3 网红的自带话题度

曹操一生英武，阅人无数，妻妾成群，几个有武有文有武有夭折的孩子人前亮相，总是闪瞎众人眼。他那如迷雾般的生世，吸引了无数的狂蜂浪蝶——那些以此为饭碗的媒体人。

曹孟德粉丝基数大，文臣武将都是铁杆，除了几个如祢衡，孔融，陈琳这等不见棺材不落泪的硬骨头。

总之，他被人拍马屁拍了这么多年，也被人“曹贼”的叫了那么多年，

诸葛亮呢，守着一个姿色欠佳的妻子，也不撩妹，几个兄弟子辈又各奔一边，实在是，让有些媒体人想谈论某一方，也是颇多顾虑啊———蹲在他家门口，怕是饭也没吃的。

君不闻，从来都是当红炸子鸡的粉丝排山倒海，尚需保安来维持，而老戏骨门前，却都是门可罗雀。

对于诸葛亮，人民歌颂的是，他对所有人的一视同仁，一样的赏罚分明，这种无私让人无比敬仰。

可是，人民抱怨的是，他也让整个国家都陷入了同样的贫困境地——人人面如菜色。

4 最后，我担心这个镜头面前的应对问题。

诸葛亮曾经江东舌战群儒，我相信即使碰上一些搅屎棍，他也会视之无物，摇摇羽毛扇安然化解。

可曹孟德呢，本就心地狭窄，见汝等小儿在此放肆，立马磨刀霍霍，或者赶明就凭着首都公安局的身份让你蹲大狱。所以，曹操的黑粉就千万别进去了，唯恐一入深似海呀。

2、为何率先离开了梁山？

梁山好汉中，本事最高的人是谁？不是武松，不是林冲，也不是卢俊义，其实是入云龙公孙胜。公孙胜武艺高强，曾连续打倒晁盖的十几名庄客；而且他法术高强，曾打败并收服樊瑞、乔道清等人，还破过高廉，打败过何涛等人。

但是，就是这么厉害的人，却两次离开梁山，后面更是没有参与攻打方腊，导致梁山面对方腊法术时，只有樊瑞苦苦支撑。若公孙胜在，武松当不至于断臂，梁山也会少很多折损。

那么，公孙胜为何离开梁山呢？和宋江有关吗？

很多人的答案都是肯定的，他们或认为宋江架空晁盖，或认为公孙胜与宋江志不同道不合，所以才离去。实际上，根本不是这样，这属于阴谋论。

要说公孙胜离开梁山，得先说108将排名，为宋江平反。

108将排名，很多人都说是宋江搞出来的玩意，是为了平衡各派系势力等等。这纯粹就是阴谋论，水浒传中，作者早就说过，排名是天定的。在七十一回，梁山大排名之前，书中已经三次暗示了。

第一次是智真长老，他说鲁智深上应天星；第二次是九天玄女娘娘，他授天书给宋江，说到了天机星，还说宋江是星主；第三次是罗真人，他也说过公孙胜上应天星之事，还说李逵是天杀星。而这三人，除了九天玄女是宋江所见，其他两人跟宋江毫无关系。

若排名是宋江搞出来的，难不成宋江还提前买通了智真长老和罗真人？又或者这些高人配合宋江，演了一出戏？宋江要有这本事，那就不叫《水浒传》了，就该叫《宋江演义》了。

实际上，公孙胜之所以立卡梁山，是因为从没打算留在梁山，这不是因为他和宋江不合，而是因为他知道自己宿命。

从哪里可以看出，公孙胜从未打算留在梁山呢？

首先，公孙胜离开过两次

第一次是在破高唐州之前，当时公孙胜谎称要回家探望老母亲，结果他从此一去不复返。后来柴进失陷在高唐州，命在须臾，宋江又被高廉的妖法所败，没办法，他只好让戴宗和李逵去请公孙胜出山。

后来，宋江等人接受朝廷的招安，打败了辽国，平定了田虎和王庆，立下诸多汗马功劳。最值得贺喜的是，好汉们不但没折损，宋江还收伏了孙安、马灵、乔道清等能人猛将。但此时，公孙胜又离开了，与之一起的还有乔道清和马灵。

正是因此，所以公孙胜没有参与方腊，结果导致不少梁山好汉死于方腊的法师包道乙手下，武松也被包道乙砍中左臂。

其次，公孙胜没有把老母接上山

宋江决定落草梁山之后，立刻就安排人把老父亲接到了山上，一来可以保护父亲，能常常尽孝；二来老父亲上了山也能享享福。李逵见宋江接了父亲，于是也下山接母亲上山。不过他运气不好，上山途中，老母亲被老虎吃了。李逵一怒之下，杀了四虎报仇。

其他如花荣、关胜、朱富等人，但凡是有家小的人，都会把老小接到山上。有时候宋江为了逼人上山，还主动把人父母妻儿接到山上。

公孙胜有个母亲，但他从没有把母亲接上山，而且还以探望母亲为由，一去不回。

两次主动离开梁山上，也不把母亲接到山上，这两点足以说明，公孙胜没考虑在梁山待下去，更没打算留下辅佐宋江。

怪就怪在这里，但是这其实也不奇怪。按理说，公孙胜就应该留在梁山，可他为何要离开梁山呢？早在第五十四回，师父罗真人就告诉过公孙胜，他上应天闲星。

话说当下罗真人道：“弟子，你往日学的法术，却与高廉的一般。吾今传授与汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。……汝应上界天闲星，以此容汝去助宋公明。

何谓闲？自然是在乱世中不参与争权夺利，静心修道，以终天年。这是罗真人早就跟公孙胜说过的，所以即便知道自己属于108将，他也从没有真正融入过，他的绰号也说明他是“入云之龙”，不是入世之人。

这些，都是罗真人告诉公孙胜的，所以公孙胜后来离开了梁山。事实上，从第五十四回开始，就没了108将，只有107将，因为公孙胜是宋江借用的了。故而，征方腊前，公孙胜离去时，宋江不敢阻拦。

如果从水浒成书角度来看，公孙胜可能是后来加入的人物，因为要处理好角色和剧情，所以作者不得不两次让他离开。

否则，一个大法师去劫生辰纲，还要用计谋吗？一个法师天天在梁山却没有戏份，也很突兀。为了解决这些问题，作者就让他在不必要的时候离去，必要的时候请回来。这样，既能表现公孙胜的作用，也不违背他作为道士的初衷，一举两得。

这一点，感兴趣的可以看看侯会的《水浒源流新证》，书中有详细考证。

3、京剧智取威虎山的精神价值？

1、智取威虎山作为样板戏，融汇了很多艺术手法，包括唱腔、舞台风格、叙事情节博采重长。京剧智取威虎山用传统的方法来表现现代生活，在音乐方面的改革，在舞台艺术上，包括布景等的改革。2、简介1958年，上海京剧院据曲波小说《林海雪原》中“智取威虎山”的一段故事并参考同名话剧改编，最初由上海京剧院一团创演于1958年夏。同一题材的剧目，还有北京京剧团的《智擒惯匪座山雕》、北京人民艺术剧院的话剧《智取威虎山》等。3、主要内容1947年冬，东北民主联军203小分队在首长少剑波的带领下，奉上级命令进入匪患猖獗的林海雪原保护百姓安全，侦察员杨子荣与卫生员白茹火线驰援。为彻底瓦解土匪势力，杨子荣执意请求乔装潜入匪窝“威虎山”。历经了重重考验的杨子荣因献宝有功，被匪首座山雕封为“威虎山老九”。杨子荣一面与八大金刚周旋，一面涉险为山下战友传出情报，而山寨中的一名神秘女子却屡屡将他陷于生死绝境。被203小分队生擒的土匪联络副官栾平趁乱逃脱，竟出现在威虎寨中与杨子荣当面对质。座山雕寿辰“百鸡宴”上，杨子荣与203小分队的战友们迎来了剿匪收网的最佳时机，一场鏖战在所难免。